Союз истины и любви рождает премудрость.  Вл. Даль. Русская поговорка.

«Важно точно знать, в каком смысле разуметь каждое слово».  Публий Сир.

«Мы плохо верим тому, чему неприятно поверить». Овидий.

«Голый  король…»

      Во всяком научном и общественном деле, во всём, что касается всех и требует общих убеждений и усилий, порою проявляется ложь, ложное, кривое направление, которое не только временно держится, но и берёт верх, пригнетая истину, а с нею и всякое свободное выражение мнений и убеждений. Дело обращается в привычку, в обычай, толпа торит бессознательно пробитую дорожку, а коноводы только покрикивают и понукают. Это длится иногда довольно долго; но, вглядываясь в направление пути и осматриваясь кругом, общество видит наконец, что его ведут вовсе не туда, куда оно надеялось попасть; начинается ропот, сперва  вполголоса, потом и вслух, наконец подымается общий голос негодования, и бывшие коноводы исчезают, подавленные и уничтоженные тем же большинством, которое до сего сами держали под своим гнётом. Общее стремление берёт иное направление, и с жаром подвизается на новой стезе, - Владимир Иванович Даль, «Напутное Слово» читано в Обществе Любителей Русской словесности в Москве, 21 апреля 1862 года.

          Поиск Вечных Истин в различных религиозных традициях, в философиях, обычаях и верованиях народов, по сути своей, и есть основная цель Теософии. Не зря её девизом служат слова «Нет религии выше истины». Истину следует искать, тоже с умом, лучшим будет то, что объединяет и позволяет глубже понимать других, в какие бы пёстрые одежды они не рядились. Всячески надо стремиться избегать всего, что ведёт к разъединению и вражде. Даже, если выглядит эта борьба, как соперничество, и желание доказать братьям своим превосходство над ними, в любой форме. Данностью врождённой, то есть с теми качествами, с коими мы пришли в этот мир, гордиться и хвалиться нельзя, как например: хорошая память, цепкий ум, здоровье и красота. Такой путь может принести скорее вред, нежели пользу. Ставить себе в заслугу можно только приобретённое  в результате личного труда. Это является  нашей заслугой и победой, чем не стыдно поделиться с окружающими, показав в качестве примера. Форма подачи также важна: не достижениями хвалиться, а делиться приёмами и методами из личного опыта.

        Те, кто недавно прикоснулись к Учению или изучают его длительное время, в общении с единомышленниками, в группе или самостоятельно, рано или поздно приходят к выводу: проблемы везде и у всех одни и те же. 

      «Всё, как везде». Те же «учителя», руководители «групп» и «группочек», с явно выраженными тоталитарными замашками…  «Вожди» и их вечные оппоненты –  «правдоискатели»,  как правило  гонимые…  Ибо посмели не только иметь своё собственное мнение, но и отстаивать его.  Как шутливо, назвал эту, далеко не самую лучшую, сторону человеческой натуры, один западный психолог: «каждый начальник стремится к обретению, как можно большего числа подчинённых, а не соперников».  Тем более, что они своими «провокационными» вопросами норовят  поставить «гуру» в неловкое положение. Но это же нонсенс, а проще говоря, глупость людская. Даже самый совершенный человек, не может знать всего. Каждый из нас часть Целого, а «часть» не в состоянии, хотя бы в силу своей ограниченности, утверждать, что её точка зрения «альфа и омега», «истина в последней инстанции».

      В нашем дробном мире, где любое явление имеет двойственную природу, и одно и тоже действие  может быть благом для одного, но несчастьем для другого в силу личностных, индивидуальных и кармических особенностей. Закон  «Пространственного Магнита» обуславливает силы притяжения и отталкивания. Умные  тянуться к умным.  Разумные – к разумным.  Свободолюбивые –   к свободолюбивым, а  глупцы –  к глупцам.

      Многие, по-видимому, забыли сказки, слышанные в детстве.  Именно в сказках запечатлена мудрость, и квинтэссенция многовекового народного опыта: этические аспекты, борьба и гармония  двух начал, добродетели и пороки, присущие нашей несовершенной природе. Вспомним сказку «О голом короле»  Суть выражена предельно кратко – КОРОЛЯ  ДЕЛАЕТ  СВИТА!!!

       Мысли и действия одного человека, вынесенные на обсуждение, большей или меньшей группы, порождают вихрь энергии. Отдавая, мы и получаем: зачастую больше отданного. Но, если происходит сбой, то обратная связь с группой прекращается  вследствие  неверных действий и ошибок.

       В книгах «Живой Этики» чётко проводится  мысль об осторожности, бдительности, внимательности, умению распознавать, о недопущении проникновения в сознание вредоносного и пагубного. 

         Перехвалить кого-либо, так же плохо, как и вовсе не выказать поддержки и дружеского участия. С другой стороны,  боязнь высказать своё мнение, так же плоха, как невоздержанность и нетерпение. Также не хорошо настаивать на рассмотрении лишь единого мнения. Владыка Будда охарактеризовал невежество, как главную причину,  ввергающую сознание в круговорот перевоплощений, в Колесо Сансары.  Когда бы и где бы не задумался человек о смысле бытия, а рано или поздно это происходит с каждым, следует помнить, что началом познания, является факт признания своего собственного невежества.  Осознание этого постулата спасло бы очень многих ищущих, и даже целые группы, от застоя и распада.  Каждый в ответе за себя и за дело, к коему причастен. Быть руководителем – тяжёлая карма, ответственность и испытание властью. Есть такая поговорка: «что карма говорящего по числу слушателей, а карма писателя по числу читателей».  Меня всегда мучает один вопрос: почему же Учение Живой Этики – этой самой жизнеутверждающей философии  по широте охвата, глубине  и  представленным  возможностям  для каждого ищущего Света - превращено в миленькую, пусть и немногочисленную секту. И, самое прискорбное: примеров тому, хоть отбавляй...

      Представляется, что подобные заявления  могут вызвать волну возмущения. Это можно пережить... Срединный Путь подразумевает приоритет  «И – И», а не «Или – Или».  Изучение положительного опыта  не отрицает  изучение негативного.  Совершенство, для рождённых на земле – трудно достижимый идеал, а исследование несовершенства –  путь избавления от него. Недостойно для  последователя Учения, выказывать ярое негодование, заслышав слова критики в свой адрес. Хотя, по большому счёту, мы сами даём повод нашим недоброжелателям для  насмешек и нападок. 

      Любые крайности нелепы: беспечность, лишённая осторожности и внимательности,  «молчаливое соглашательство», «базар», когда каждый слышит только себя. Особенно опасен поиск «тёмных». Без исследования и изучения Тонкого Мира, и его законов, что требует деликатного подхода и обширных знаний. Куда, позвольте спросить, подевался Закон Равновесия? –  Его не выбросишь в корзину за ненадобностью. Иерархия Света выполняет свою задачу, а Иерархия Тёмных – свою. И договор меж ними, впрочем, не выдумка! Прежде, чем навешивать ярлыки, следует тщательно изучить предмет, вызывающий категорическое осуждение.

      Необходимо, прежде всего, научиться Учиться(!):  размышлению, анализу, а уж затем синтезу, сотрудничеству, творчеству, совместной работе. Учиться приходиться таким простым вещам, как оформлению своих мыслей в речь и уважительному отношению к слову. Умение правильно сформулировать  вопрос  есть  свойство подвижного и растущего сознания. Хотя порой, глубокомысленно кивать оказывается  легче и удобней. «По вопросам и ответы» - гласит Восточная мудрость.

        Овладение словом –  первый шаг к овладению  Наукой Мышления. Не научившись адекватности выражения мысли словом, никто не вправе приступать к изучению любых философских систем. Тем более, если берём на себя ответственность размышлять об этом в кругу единомышленников и «проповедовать», считая,  что овладели Этическими Основами и стали «Йогами Огня». В этом случае, большего зла Учению «Агни-Йоги» никакие враги уже не могут нанести…

      Следует чаще думать о будущем!

Сафонов Роман Владиславович.

Москва.

Апрель, 2007 г.