Как будут парамиты расположены на Калачакре.
Продолжение статьи «Парамиты в концепции Древа»
«Как исследовать истинность Учения? …мы знаем, что Истина не боится никаких исследований. Наоборот, при наблюдениях Истина приближается и сияет. Так каждому исследователю Учения можно советовать: «Приближайся всеми силами, наблюдай всеми мерами, исследуй всеми способами, познавай всем дерзновением, являй неутомимость и воспламенись каждым нахождением Истины» /Мир Огненнный, ч.1, п.433/
Учение о парамитах - буддийское учение, объясняющее ступени пути махаяны для человека, микрокосма. Мы выяснили /1/, что парамиты есть спонтанное проявление качества 6 лучей Души, макро- или микрокосмической. Не будем наивно полагать, что 12 знаков зодиака и 60 принципов-«зверушек» Калачакры (КЧ) «случайно оказались» кратными числу 6.
Наложим шестиугольную звезду парамит, как это рассмотрели ранее в статье «Парамиты в концепции Древа», на шестиугольную звезду в центре Калачакры (КЧ). И рассмотрим два варианта соответствия парамит некоторым параметрам КЧ (Рис.1).
Рис.1 Схема наложения шестиугольника парамит на шестиугольник внутри КЧ. Вариант 1
Вариант 1
Основываемся на положении, что всё, явленное на окружности круга, есть проявленная множественность, нуменом (причиной) которой является то, что в центре круга.
В таком случае светлый D духа 6-лучевой звезды определяет своими Лучами - категориями сознания - три точки = три проекции на окружность круга КЧ (рис.1): лучом 1 = к. В.Воли – точку, обозначенную знаком a Солнце (энергия), лучом 4 = к. Мистики - точку, обозначенную знаком b Луна (пространство), лучом 5 = к. Разума - точку, обозначенную знаком Сатурн (разум).
Сатурн, категория Разума, будет соответствовать парамите дисциплина и её аналогу в тёмном D материи – парамите терпение. Обе они несут качество Сатурна – ограничение. Оно определяется всеми школами духовного пути как весьма важное в методах воспитания ума и чувств.
Категорию Мистики выражают парамиты знание и медитация, ибо они связаны с нуменальным Единством (мужское начало) через непосредственное восприятие посредством субстанции - пространства, женского начала, символ которого – Луна, вторая точка из Трёх на окружности.
Парамита вирья, энергия определяет начало знака Овна – знака, дающего импульс начала жизни в цикле, что вполне соответствует достоинству, присущему духовной мощи к. Высшей Воли и Солнцу.
Парамита великодушие определяет начало знака Весов, символа материи /2/, откуда восхождение сознания человека к духу в круге жизни начинается через знаки Скорпиона, Стрельца и далее до Рыб (рис.1).
Парамита энергия - это и усилие, которое надо приложить, чтобы продолжить путь махаяны, и «поворот колеса учения» (см. таблицу в /1/) от конца одного цикла (Рыбы) к началу другого (Овен). Или от ветви, когда бодхисаттва на пути развития восходит к ступени приобретения духовной энергии, обращаясь затем к ветви нисходящей в материю, но уже в качестве раскрывающего парамиты дхъяна, медитативное состояние, и праджня, знание. После такого раскрытия, с парамиты Великодушие может начаться следующий, более высокий, виток проявления 6 добродетелей. «По мере того, как он[человек] движется все дальше по пути бодхисаттвы, углубляются его праджня и сострадание, он сильнее сознает разум и пространство, сильнее ощущает мир» /3/
Чтобы увидеть действие лучей звезды Вишну в макрокосме, рассмотрим проявление лучей-парамит на примере годового цикла природы растительного царства.
Сила Души в качестве парамиты вирья, Энергия, становится движущей силой сезона весны в природе, когда всё зачинается, сеется и начинает произрастать. Действию п. медитативное состояние соответствуют два весенне-летних знака Телец и Близнецы. Медитация – впечатывание божественного образа в сознание, процесс реализации божественной идеи в разуме. Именно как реализацию божественных идей природы можно понять летнюю ступень роста растительности в годовом цикле жизни. Затем следует воздействие п. знание – созревание плодов как результат прожития жизни и получения в такой форме семени - знания о жизни. Плоды дают основание качеству великодушия, щедрости проявиться сезоном осени – отдачи урожая другим. По его завершении начнется сезон зимы и воздействие парамит терпения и дисциплины – самоусовершенствования (через семена для нового цикла подготовится что-то эволюционно новое); семя упавших в землю плодов будет терпеливо накапливать энергию, ждать весны… и нового цикла, приход к которому произойдет на вершине КЧ, где действует луч парамиты вирья (таблица).
Всё логично.
Вариант 2
Рассмотрим другой вариант, предложенный в книге /4/, в котором первая парамита Великодушие соотносится с вершиной КЧ и белого треугольника, а остальные располагаются последовательно «по ходу жизни» (рис.2).
Рис.2. Схема расположения парамит в КЧ. Вариант 2.
В этом варианте точка ВР, энергия Солнца (символ мужского начала, духа) должна быть проявленным аналогом парамиты щедрость, великодушие (определяемая также словом покорность), чья природа женская - души, а не духа. Даже само слово щедрость направляет к множественности, значит – к богатствам Матери-природы; Дух - нумен, он не может быть щедрым или скупым, он всегда есть полнота. Возникает противоречие.
Точка, определяемая Сатурном , должна быть проекцией парамиты медитативное состояние, которая даёт полное раскрытие сознания, что противоречит ограничивающему качеству Сатурна;
а точка проекции к. Мистики – пространство, Луна - определяется парамитой терпение, качество каковой связано с ограничением, стеснением; пространство же, напротив, ничего не стесняет. Опять противоречие.
Результат сравнения вариантов
Как видим, в самых принципиальных положениях 2-го варианта никакого соответствия между парамитами и тремя важными точками на окружности не просматривается. Так что… коль скоро мы не нашли аргументов в пользу принятия данного варианта расположения парамит в круге КЧ, его придётся оставить до тех времён, пока не найдутся новые веские аргументы.
Шесть направлений пространства и парамиты
Каждому лучу шестиконечной звезды соответствует своё направление пространства, выраженное шестигранником внутри круга и охватывающее одной гранью в зодиаке по два знака, а в колесе махаяны все 5 стихий = 5 планов проявления (макро- или микрокосма) через конкретные для данного направления пространства принципы (см. КЧ).
Что касается характеристик этих шести направлений пространства (рис.3), соответствующих трансцендентным лучам - парамитам, то их определения примем в том первичном виде и той последовательности, которые взяты из объясняющего ступени пути махаяны трактата Дже Гампопа /5/ (выдающегося учителя тибетского буддизма, автора многих авторитетных сочинений, одного из основателей школы кагью, род. в 1079 году. Его учителем был Миларепа):
«Причина, основание, условие,
Методы, плод и деятельность.
Умные люди поймут,
Что непревзойденное Пробуждение целиком содержится в этих шести [понятиях]
Таким образом, необходимо понять, что
Причина - это непревзойденное Пробуждение;
основание для его достижения - личность;
условие - толчок к его достижению;
методы - сам процесс достижения;
плод - достигнутое;
деятельность - то, что [проистекает] из достигнутого.
Если объяснять это последовательно,
То причина - это природа Сугаты* [Пришедшего к Счастью],
Основание - это высшее драгоценное человеческое тело,
Условие - это Добродетельный Друг*,
Методы - это их устные наставления,
Плод - это высшее тело Будды,
Деятельность - это свободные от концепций деяния на благо существ».
Ясно, что если парамиты как лучи шестиконечной звезды – это качества духа (план буддхи), то 6 перечисленных понятий определят направления пространства как первоначального разума, т.к. они вскрывают нам КАК и ЧЕРЕЗ ЧТО эти качества души (в сумме - Непревзойденное Пробуждение разума) могут проявиться, чтобы путь махаяны состоялся. Налицо единство в своих двух ипостасях: трансцендентальной – это парамиты в виде звезды и имманентной – это 6-частное пространство.
Расставим понятия направлений шестиугольника вокруг звезды Вишну последовательно следующим образом: так как именно Высшая Воля Космического Андрогина = Единой Души даёт импульс начала жизни, то для мира проявленного луч В. Воли = парамита вирья и даст качество верхнему направлению пространства (знаки Рыбы-Овен), станет 1, причиной. Далее - по порядку и по часовой стрелке, как идёт последовательное явление жизни в цикле колеса времени (рис.3, таблица).
Рис.3. Шесть направлений пространства и крест сознания Праджапати, Бога года, рождающегося в Овне.
Сравним характеристики направлений пространства двух вариантов, сведённых в таблицу:
Рис. Таблица
Логика соответствий парамит и того, КАК и ЧЕРЕЗ ЧТО они проявляются варианта 1 следующая:
Сугата, пришедший к Счастью, Пробужденный это Татхагата, тот, «кто достиг того берега» или сознания Высшей Триады (Атма - Буддхи – В.Манас); соответственные категории этого Треугольника (светлый треугольник в звезде Вишну) есть к. Воли - к. Мистики - к. Разума.
к. Воли (п. энергия) выражает Пробуждение, сущность Сугаты, как 1 выражает сущность числа 3, вершина – сущность всего D;
Медитативное состояние достигается при наличии основания – «драгоценного тела», т.е. тело и психо-физиологическая личность должны быть пригодными для медитаций, как провод должен быть пригоден для электрического тока, иначе он сгорит. Это карма, и шансы иметь такую «драгоценность» таковы, как черепахе смочь, выныривая из-под воды, попасть при этом головой в ярмо (доска с дырой), плавающее на поверхности моря.
к. Мистики (п. запредельное знание) выражает условие достижения этого знания – наличие Учителя и в наличии согласованности вибраций ученика и учителя. По варианту 2 условие Учителя должно соотнестись с парамитой терпение. Внешне покажется, что это разумно. Но нет. Вот история /3/. Наропа так стремился получить учение от великого индийского мудреца Тилопы, так старался!. Но тот ничему его не учил, посылал раз за разом за супом или ещё куда, пока бедный искатель совсем не обессилел. А в момент его самого предельного отчаяния учитель снял с ноги деревянную сандалию и ударил Наропу по лицу! И это стало моментом его Пробуждения – гармонизации сознания с учителем! Таким способом мудрец «подогнал» вибрации ученика под нужный уровень. Хотя терпение присутствовало, не оно было важно, а знание ситуации, мудрость учителя. Вспомним, что п. терпение и знание вместе дают семёрку проявления.
Парамита великодушие означает наличие такой покорности как метод, чтобы ученик стал способным, преодолев личное эго, воспринять вибрации учителя (метод «устные наставления» - это контакт… сандалией J);
К. Разума (п. самодисциплина), как третья категория триады, выражает достижение «совершенного ТЕЛА Будды» (т.е. D, Триады сознания). СУЩНОСТЬ же сознания Будды связана с вершиной этого D;
Парамита терпение означает деятельность, «свободные от концепций деяния на благо существ». Такая деятельность соответствует, как мы видим в тетраграмматоне (рис.1), высшей гармонике категории Разума, выражающей сознание Матери Мира, женского начала Божественного Андрогина, Софии. И столько терпения надо иметь бодхисаттве, чтобы, будучи готовым к совершенству нирваны, трудиться для общего блага в несовершенной сфере мира!
Как видим, всё логично.
«Основное учение буддизма, махаяна, занято развитием праджни, запредельного знания, главное учение тантры связано с работой над энергией» /3/. Учение хинаяны фокусируется более на развитии первых парамит великодушия (щедрости, жертвования), дисциплины (ещё одно название которой Соблюдение Заповедей и Обетов) и терпения. Как видим (рис.1 и таблица), три разновидности единого Пути соответствуют трем категориям сознания.
Ещё раз уточним для себя:
Шесть парамит буддистов есть ли сам знак Вишну? Нет, это соответствие сознания бодхисаттвы (Пробуждённого) и его трансцендентальных действий (микрокосм) категориям сознания Космического Андрогина = Единой Души (макрокосм). (Это утверждение не означает, что посвященные буддисты об этом не знали). И по закону Аналогии возможно принять «шесть понятий», ведущих к Пробуждению из /5/, как ПОЯСНЯЮЩИЕ ПОНЯТИЯ 6 направлений единого пространства в Калачакре (таблица).
Путь махаяны - это один из ключей прочтения круга времени КЧ. Есть и другие ключи. Нахождение аналогии между ними будет показателем приближения к истине в постижении КЧ. Например, в ключе астрологическом, зодиак должен иметь соответствия с парамитами и 6-ю направлениями пространства.
Известно, что в западном эзотеризме ступени ученичества определяются по знакам зодиака, и они, естественно, должны соотноситься с путём махаяны. Например, говорится /2/, что ученик в своём развитии сознания, от Овна дойдя до знака Весов, может, если готов, нарушить естественный ход по зодиаку и повернуть свой путь развития вспять - к Деве, ко Льву и так до Овна. Глядя на соответствие парамит и знаков зодиака в определённых направлениях пространства (см. таблицу), это становится более понятным. Ученик (понимай, идущий по пути бодхисаттвы) от парамиты Великодушие поворачивает к парамитам праджня, затем медитация и подходит к парамите вирья, Энергия. Такой «поворот» в буддизме есть переход от учения махаяны - трансцендирования эго, к учению ваджраяны - овладения энергиями. Сейчас вы скажете, что такая ситуация есть подтверждение варианта 2-го, где «поворот колеса учения» приходится как раз на парамиту Великодушие. И я так сказала себе сначала. Но нет! Это поверхностное суждение.
На самом деле данный «поворот колеса учения» может происходить в 4-ом направлении пространства «под» парамитой Великодушие, только когда категория конкретной воли креста сознания бодхисаттвы полностью выразила в себе категорию Высшей Воли и они слились, т.е. 1-я парамита энергия полностью проявила себя через 6-ю парамиту великодушие, дав в результате 7 - Пробуждение по линии данной категории. Тогда сознание бодхисаттвы, почти слившееся с Высшим сознанием, чей символ в КЧ – шестилучевая звезда, Вишну, находясь в точке знака Весов, отвергнув левое направление категории Разума (рис.1), обратится к восприятию праджни (к. Мистики, знаки Лев и Рак), чтобы в великом Самадхи (парамита дхьяна) слиться с Высшим Сознанием и стать буддой (парамита вирья). «Сознание бодхисаттвы, почти слившееся с Высшим сознанием» означает, что бодхисаттва живет уже жизнью не отдельной личности, а всего космоса, и его крестом сознания стал крест Божественного Сознания, Праджапати - это крест Овен-Рак-Весы-Козерог, конкретно крест кр. Заяц - ч. Лошадь - кр. Петух - ч. Мышь (рис.3). Парамиты 1 – 6 составят вертикаль этого креста. Поскольку качества парамит 2, дисциплина и 3, терпение близки /1/, их можно слить в одну точку креста, левую. Парамиты 5, медитация и 6, знание близки, их можно слить в одну точку креста, правую. Тогда наглядно становится видно, что символ звезды Вишну представляет собой более детализированный символ КРЕСТа (ТЕТРАгармматона) сознания Космического Андрогина в макрокосме.
Резюме
- Все важные выводы выделены фиолетовым цветом ;
- В варианте 1 соответствие парамит, как лучей звезды Вишну, и трёх важных точек на окружности КЧ доказательно прослеживается;
- Вариант 2 расположения парамит в КЧ не прошел испытаний доказательствами. Определения направлениям пространства, данные в книге /4/, не соответствуют «шести понятиям» того источника, откуда они и были взяты автором.
- Также замечателен тот полученный факт, что последовательность проявления парамит НЕ СОВПАДАЕТ с их иерархической последовательностью в звезде Вишну, НО суть парамит с ней СОГЛАСУЕТСЯ. Аналогично и категории пневматологического креста сознания имеют одну последовательность, а в круге жизни они проживаются уже в другом порядке /6/. И мы на примере учения о парамитах получили ещё одно важное подтверждение правильности выбранного пневматологического пути исследования креста сознания в круге Калачакры.
Заключить хочется словами уважаемого Дже Гампопа, приведенными В.А. Рослевым, "отцом" современной модели Калачакры, при рассмотрении им темы тетраграмматона (как он называет знак звезды Вишну в центре Калачакры) и направлений пространства /4/: «Если же [кто-то] думает, что можно самостоятельно пробудиться от заблуждения, то [следует помнить о том, что] Сансара известна своей беспредельностью». Именно! Это предупреждение надо отнести к самоуверенным попыткам быстро, с наскока разрешить глубокие тайны Калачакры.
Отбросив самомнение, будем в сотрудничестве собирать Калачакру и смиренно (парамиты великодушие и терпение) считать эти попытки гипотезами до их основательного подтверждения, приводя пути своих рассуждений с тем, чтобы можно было в случае несоответствий найти ложный поворот мысли и ВЕРнуться на путь ВЕРный = путь ВЕРы, а вера на латыни – истина.
Ссылки на литературу:
- Статья «Парамиты в концепции древа»
- Э. Кришнамачарья « Духовная астрология»
- Чогьям Трунгпа «Преодоление духовного материализма» Киев, «София», 1993
- Рослев В.М. «Вечность-время богов», Н.-Новгород, 2010, стр. 101, 102
- Дже Гампопа «Драгоценное украшение освобождения, подобное исполняющей желания драгоценности»
- Статьи о пневматологии.
Писалась 2014 син. Лошадь, в ж. Змее
Закончено 2014/04/15 – син. Лошадь, нед. б. Козы, день ч. Змеи
Коррективы небольшие внесены - 2017, 1 июня - кр. Петух, ч. Лошадь, день б. Козы
и уточнения - 2017, 1 октября - кр. Петух, ж.Собака, день ч. Петуха
| 
