Как определить символ животного восточного гороскопа для года до нашей эры?

О Платоне и Аристотеле в рамках космопсихологии

Как определить символ животного восточного гороскопа для года до нашей эры? Ведь отсчёт лет от рубежа «рождества Христова»  вглубь веков идёт, как минусовая шкала времени от нулевой точки, возрастая в противоположную  нашей эре сторону (рис 1).  

Рис.1

Это удобно сделать, используя календарь Калачакры.

Рис.2 КЧ

Основные положения

Не было переходного нулевого года от эры «до рождества Христова» к «нашей эре».

Круговая форма Калачакры позволяет легко убедиться, что 1-ый год нашей эры  -  белый Петух, т.к. он соответствует 1801-му году (или ближайшему 1981 году) белого Петуха в так называемом восточном гороскопе, который имеет цикл в 60 принципов.

1-ым годом до н.э. или -1 годом, поэтому, стал год белой Обезьяны, 2-ым годом до н.э. или -2 годом будет год жёлтой Козы, год ж. Лошади – стал 3-им годом до н.э. или -3 годом,  … , год б. Тигра – стал 31-ым годом до н.э. или -31 годом, … ,и снова год  б. Обезьяны, который стал 61-м годом до н.э. или -61 г. и т.д.

Я лично высчитываю принцип года до н.э. так: 

Например, 447 год до н.э. Ближайшее кратное к этому числу будет 420 = 60 х 7,

т.е. 7 циклов полных и 27 лет (447 – 420 = 27) 8-го цикла ещё надо отсчитать,  начиная  с года б. Обезьяны.

Тут я просто считаю, тыкая пальцем в КЧ J, с -1-го года б. Обезьяны против хода часовой стрелки до 27-ой зверушки включительно.. Или от -31 года белого Тигра (что напротив б. Обезьяны) отсчитываю -31,-30,-29,-28,-27-ой год уже по ходу ч.с. И в любом случае получаю, что 447 год до н.э. был годом син. Лошади. Легко просчитать годы 4-х точек отсчёта, которые составляют крест б. Обезьяны. И ориентироваться по ним (рис.3).

 Рис.3

А теперь рассмотрим даты рождения двух столпов мировой культуры .

1. Аристо́тель  Родился 384 год до н. э.  День рождения не известен.

Считаем. 384 – 360 = 24. От б. Обезьяны против хода часовой стрелки считая, получим, что -24-ый год будет годом красного (огненного) Петуха. Это будет принцип рождения Аристотеля по году, в 5-летке Весы (рис.2).  .

Из  китайской астрологии: Петух:  чистосердечие, любезность. Честность, отвага, рассеянность, повышенное внимание к собственной внешности. Тщеславие, полная самоотдача. Страсть к обольщению. Желание привлекать к себе внимание, не лишён бахвальства, бравады и показного героизма /1/.

Википедия: «По Элиану, Платон не одобрял ни образа жизни Аристотеля, ни его манеру одеваться: он носил пышную одежду и нарядную обувь, подстригал бороду и рисовался множеством перстней на руках. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере».

В целом, получившийся аккорд сознания /2/ Аристотеля составят 2 принципа: кр. Петух, соответствует Высшему Эго в человеке, и принцип буддхи в человеке – Обезьяна, так как она соответствует знаку Весов в зодиаке /3/ (Рис.4). Жаль, что нет ещё двух принципов.

Рис.4  Древо принципов и принципы аккордов сознания Аристотеля и Платона

Умер Аристотель в -322 году (322-300=22, отсчитываем это число принципов, начиная с б. Обезьяны) - в год ж. Кабана, прожив 384-322 = 62 года, немного (видимо, сделав за один 60-летний цикл всё, что намечалось дхармой). Любопытный факт: умер он в принципе Кабана, который иерархически ниже его принципа рождения, Петуха, как явствует из Древа, представляющего целостное сознание человека (рис.4). Кабан – принцип камы: желаний человека и привязанности к земному. Такая ситуация бывает достаточно редко. Можно, предположительно, трактовать это так: Аристотель полностью выявил потенциал, данный ему на это воплощение его высшим Я (стал философом, «разложил всё по полочкам»), но к концу жизни был слишком сосредоточен на своем индивидуальном аспекте сознания (D789 Древа, рис 4), «привязался» к своей личности, плодам своего труда, удовольствиям мирской жизни (Кабан – нидана упадана, привязанность). И начав жизнь с принципа Петуха (символ Высшего Эго, нидана ведана, ментальный план), закончил Кабаном (принцип кама, астральный план). Тенденция жизни получилась инволюционная. Но с другой стороны, на Калачакре мы увидим (рис.2), что принципы годов его рождения и смерти относятся к 5-летке знака Весов, чьё ключевое значение − равновесие между духом и материей. Как отмечено наукой: в своих философских трудах Аристотель, считая, что теория духовных идей недостаточна для объяснения эмпирической реальности, именно стремился преодолеть платоновский разрыв между миром идей и миром земным - вещей чувственных.

Есть в исследованиях даты рождения по КЧ основания предполагать, что критерий 5-летки в 60-летнем цикле, как самый обобщающий из принципов аккорда, определяющего сознание, наиболее отражает цель воплощения индивида. Как и основания того, что дата смерти фиксирует те принципы, на которых преимущественно сосредоточилось сознание человека в ходе его прошедшей жизни – как бы обобщенный результат на момент ухода в Тонкий Мир.

2. Платон.

Учитель Аристотеля, Плато́н, год рождения 428 или 427 до н. э. (на 43-44 года старше своего ученика). По античной традиции днём его рождения считается 7 таргелиона (21 мая), праздничный день, в который, по мифологическому преданию, на острове Делос родился бог Аполлон. По древним преданиям, Платон умер в день своего рождения в 347 году до н. э./Википедия/

Определяем принцип года его рождения.  428 – 420 = 8.Считаем на КЧ от б. Обезьяны против хода ч.с. Получаем 428 г. до н.э. – черный Бык, а 427 – это син. Тигр. Синий Тигр интеллектуален, благодаря стихии вайю (что-то от рождения должно же подвигать человека к написанию трудов – или иерархически достаточно высокий принцип в Древе, или стихия этого принципа).

21 мая - 6-дневка рождения на куспиде Близнецов, кр. Бык. Этот принцип сам замечателен тем, что находится на конце луча, выходящего из точки Сатурна (категория Разума в Высшей Триаде) на окружности. Говорит о возможном приобщении к выполнению задач космической Иерархии. (Платон, как известно от Е.П.Б. был уже Посвященный).

1) Если принять за дату рождения год -428-ой, ч. Бык, то будет в дате рождения Платона 2 принципа Быка - мощное проявление к. Мистики его сознании, способствующей связи сознания с высшими планами.

2) Если принять за дату рождения год -427, это син. Тигр = низший, конкретный ум человека, да ещё стихия фокусирует Тигра на интеллекте, то огненный, мистический Бык (по недельке) и синий Тигр (по году) представляют основание треугольника земного сознания (рис.4). Сочетание таких принципов разума и мистики, высоких по стихиям, даёт как возможности озарений мысли, так и ментальность, способствующую писательству. В колонне Разума син. Тигр устремляется к Змее, выявляясь, по сродству, в принципе синей же Собаки – низший аспект манаса, по сему, он вполне может освоить диалектику как метод ментального изложения духовных истин.

В целом, его аккорд сознания: ч. Бык, но скорей всего, син. Тигр, оба в 5-летке Козерога (аналог Змеи /3/); принцип кр. Быка как 6-дневка в зодиакальном месяце Близнецов (♊ = Мышь) (рис.4). Это − с Тигром – составит полностью выраженное актуальное, земное сознание (∆10,11,12) плюс духовный разум (Змея = сефира Бина - понимание связей всех объективных вещей, = Козерог, ♑).

               Посчитаем, в каком принципе Платон умер: год -347 – 300 (5 полных оборотов КЧ) = -47.  Поскольку 46 г до н.э. - это  син. Кабан (рис.2, 3), тогда 47-ой и 347 годы до н.э. будут годами син. Собаки  -  принцип, иерархически восходящий для син. Тигра, и – судя по трудам Платона – при жизни им вполне освоенный. Более того. Принцип Собаки (низший манас) соответствует в воплощенном человеке фокусу его личности.  И факт того, что Платон, как сообщается, умер в Собаке и в день своего рождения, т.е. в Быке и в Мыши, принципе возносящем в мир Тонкий, для посвященного как раз и может означать полную победу над своей  личностью и, возможно,  его последнее воплощение на физическом плане.  

Итак, син. Тигр, то есть, год  427 до р.х., как дата рождения Платона наиболее вероятен. Он дал ему логические способности мыслителя и писателя, воина и вместе с принципом Быка - равновесное земное сознание, что необходимо для прохождения испытаний в Мистериях. Сочетание выраженного духовного аспекта (∆1,2,3) и аспекта земного (∆10,11,12) указывает в Древе, как кресте его целостного сознания, на проявленный бинер воли: 1-ый ∆, Высшая воля – 4-ый ∆, низшая конкретная воля, то есть, на наличие вполне реализованной силы устремления − в свете того, что мы знаем о жизни этого великого воплощённого духа.

3. Взаимоотношения Аристотеля и его учителя Платона

Степень сродства принципов рождения обязательно окажет влияние на форму отношений между людьми, вступившими в контакт (и это будет внешнее выражение их кармы). В данном случае Аристотель  как кр. Петух имеет принцип, иерархически выше стоящий, чем принципы учителя (кр. Бык и син. Тигр и Мышь = Близнецы) (рис.4). Тем более, кр. Петух и Бык находятся в одной колонне Древа, Мистики, отчего кр. Бык становится для красного Петуха как бы полем для выявления возможностей – своего рода психическим активатором. Такое положение склоняет первого (Аристотеля) к бессознательному ощущению и проявлению (в определённые моменты) своего превосходства над вторым (Платоном). Кстати, и огненность принципа, соответствуя гуне раджас, вполне может склонять простого (и молодого) человека к проявлению раздражительности и несдержанности. Читаем статью «Аристотель» в Википедии  и  находим этому историческое подтверждение. «В Академии Платона Аристотель пробыл 20 лет, до самой смерти своего учителя. В их отношениях выделяются как положительные, так и отрицательные моменты. Среди последних биографы Аристотеля повествуют не самые удачные бытовые сцены. Элиан оставил следующие свидетельства:

«Однажды, когда Ксенократ на некоторое время, чтобы посетить свой родной город, покинул Афины, Аристотель в сопровождении учеников, фокейца Мнасона и других, подошёл к Платону и стал его теснить. … Аристотель напал на него в злобе и с заносчивостью стал задавать вопросы, желая как-то изобличить, и держал себя дерзко и весьма непочтительно. С этого времени Платон перестал выходить за пределы своего сада и прогуливался с учениками только в его ограде…» — Элиан, "Пёстрые рассказы" III, 19.

Резюме. Мы научились высчитывать по Калачакре принцип года до н.э. = до рождества Христова. Из числа года вычитаем ближайшее к нему число, кратное 60-ти (полный цикл), получаем остаток. А затем против хода часовой стрелки, начиная с б. Обезьяны, отсчитываем количество принципов, равное остатку. Это и будет искомый символ года до н.э. - по восточному календарю, точнее, по Калачакре.

1. Заодно мы исследовали аккорды принципов рождения (а значит, и сознания) двух философов - Платона и Аристотеля.
2. Из двух предполагаемых дат рождения Платона мы, доказательно, склонились к тому, чтобы считать более вероятным годом его рождения 247 год до н.э., т.е., год синего Тигра по Калачакре.
3. Мы видим на Древе, что 5-летка рождения Платона (идеалиста, диалектика − теософа в самом чистом виде) в Козероге, т.е., в Змее, указала на возможность такого идеалистического мировоззрения. С другой стороны, большой отрыв духовного аспекта от остальных 3-х земных принципов сознания дал Платону устремлённость и сконцентрированную психическую энергию, духовную силу, чтобы пройти Мистерии и стать посвящённым.
4. У его ученика и оппонента по основополагающим вопросам, Аристотеля, было другое мировоззрение. Он считал, что «теория Идей недостаточна для объяснения эмпирической реальности, и стремился преодолеть платоновский разрыв между миром чувственных вещей и миром идей»/из интернета/. В аккорде сознания Аристотеля мы нашли, что такое воззрение вполне соответствует 5-летке его рождения = знаку Весов по Калачакре. Как и его - иногда «специфическое» - поведение по отношению к учителю было психическим отражением его духовного принципа красного Петуха относительно принципов Платона .

Созерцая Древо (рис.4), мы видим, что Аристотель своими принципами «заполнил разрыв» в Древе принципов учителя, что приводит к большей степени целостности сознания.  В жизни это проявилось тем, что своей философией он, по большому счёту, соединял знание практическое, земное, с духовным (Платона). И было бы очень хорошо, если бы оба мировоззрения были вмещены в европейских умах как жизненный синтез, ближайший к истине… но увы L.

Не хочется заканчивать на грустной ноте. Эпоха Рыб практически прошла, и эпоха Водолея уже шлёт ищущим Знания лучи света мудрости! Как спел Витькин дубль из кн. Стругацких «Понедельник начинается в субботу» (на мотив песни 60х годов «не кочегары мы, не плотники – да!..») :

"В целя̀х природы обуздания,

В целя̀х рассеять не-ученья

Тьму

Берём картину мироздания – да!

И тупо смотрим, что к чему…" J

Ссылки на литературу:

1. Обье Катрин «Астрологический словарь», М.,1996, КРОН-ПРЕСС, стр.46
2. Статья «Космопсихология. Понятие аккорда актуального сознания человека». https://vp777.ucoz.ru/?IvLp1uW
3. Статья «Как соотносятся знаки зодиака и принципы-«зверушки» Калачакры» https://vp777.ucoz.ru/?IvLp1uW

Статья сложилась 1 ноября 2017 – год кр. Петуха, нед. син. Зайца, день ч.  Дракона.  Примеры были взяты экспромтом

Корректировано и дополнено 4.12.2022 – г. ч. Тигра, нед. ж. Петуха, день с. Зайца