Продолжение  ЧАСТИ 1

Есть 3 даты его рождения : официальная, 15.12. 1914 г , - по этой дате отмечался его 100-летний юбилей;
В письмах сам Дандарон датой своего рождения называет число 15 декабря 1916 г.; 
И дата, позднее появившаяся в печати: «в 5 часов утра 12 ноября (25 ноября по новому стилю) 1913 г. эту дату записал Гудоржо, его старший единоутробный брат». Где же правда?.. 
Попробуем подтвердить истинность даты рождения методом космопсихологии, используя теософскую модель Калачакры.

«В раннем буддизме опыт пространства признавался как важный фактор медитации, например, в четырех божественных состояниях сознания…Эти направления должны быть четко представлены, для того чтобы провести сознательный опыт ощущения пространства и постижения его человеческим разумом».

Эти  четыре категории нашего сознания имеют соответствия с четырьмя сторонами света.  

Современная модель Калачакры позволила рассмотреть те эзотерические основания, которые - в экзотерическом проявлении изначально единого учения Будды - стали причиной разделения «досектантского буддизма» на две основных яны, хина и маха, интегрировавших собой множество школ «позднего буддизма»

Доклад на 8-ой всероссийской теософской конференции в г. Кемерово.

Сознание – вот  что наполняет, строит и разрушает проявленный мир. Космогонически - это Великое Дыхание или пневма (греч.). Теоретически оно называется пневматологический крест самосознания монады.

Абстрактные положения пневматологии и диалектики, как части теософии, также и конкретные законы науки находят своё отражение в учении Агни-Йоги, которрая наполняет их жизненностью, но тем и сама глубже раскрывается для понимания.

Часть 3,  продолжение частей 1 и 2

    Часть 2.  Продолжение части 1 статьи «Соответствие знаков зодиака принципам и ниданам Калачакры».

Статья «Соответствие знаков зодиака принципам и ниданам Калачакры. По материалам книги В.С Дылыковой-Парфионович «Калачакра тантра» великовата для её размещения на сайте в полном объёме, поэтому она разбита на 3 части.

Часть 1.

Уже в первом чтении монографии В.С. Дылыковой-Парфионович «Калачакра тантра», где приведён её перевод с тибетского 1-ой книги  Калачакра тантры - Вселенная, начали находиться соответствия  теософских построений и положений современной модели Калачакры с материалами из этой книги.

То есть, из первоисточников можно получить вдохновение, подтверждение (или напротив) своим сложившимся представлениям, почерпнуть новые детали для исследования. Оттого их чтение интересно и необходимо