Последняя неделя перед Пасхой носит название Страстная седмица. Это название дано христианством, как считается, в память о последних проведенных на земле днях Иисуса Христа. Начинается она с понедельника и заканчивается в полночь с субботы на воскресенье. 

Но только ли один тот смысл, вкладываемый христианством, она имеет? Попытаемся найти эзотерические корни Страстной седмицы... 

Современная семидневная неделя имеет если не астрономический, то метафизический смысл, зафиксированный в каноне Страстной седмицы, который заключает в последовательности планет – управителей семи дней, говоря языком буддизма, путь преодоления цепи причин – нидан, ввергающих человека в очередное воплощение в сансаре.

Мы находим богатый и концентрированный материал о зодиаке в небольшой книге А. Бейли «Подвиги Геракла». Эзотерический взгляд этого автора на мифологию и астрологию даёт уникальные возможности для понимания качеств текущего времени, что можно использовать и для индивидуального самопознания. Особенно, если к материалу найти подходящий календарь и, главное, метод, основанный на теософских знаниях, без чего не будет того остова, который объединит множество интересных, но, на первый взгляд, разрозненных утверждений по расшифровке символизма этих мифов.

Ноу-хау данного доклада состоит в демонстрации КЛЮЧА к более глубокому усвоению материала книги, привычная форма рассмотрения которого – зодиакальный круг – не даёт такой возможности.Таким ключом будет теософская модель Калачакры - календаря времени, и входящие в её состав зодиак и махаяна, 12 знаков и принципов которых рассматриваются – в свою очередь -  в форме Древа на 7 планах, что и позволяет найти соответствия между символами принципов-"зверушек" буддийского Колеса времени  и знаками зодиака. 

12 принципов символических животных  (малое колесо Калачакры) и 12 знаков зодиака имеют определённую аналогию между собой. Но в большом, 60-ричном круге Калачакры, знакам зодиака будут наиболее соответствовать 12 огненных по стихии принципов, которые выявляют на физическом плане разные качества огня, одним из которых  будет свойство пассионарности. Интересно, как всё это проявляется в дате рождения человека…

Одна из задач теософии сегодня – открывать новые способы выражения старых истин и представлять древние формулы духовного развития так, чтобы они обрели новую и яркую жизнь. Общность махамантр ХАРЕ КРИШНА и ОМ А ХУМ ВАДРЖА ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУМ, а также мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ исследуются с позиции эзотерической науки пневматологии - о Дыхании монады, и через сравнительный анализ положений разных разделов единого Гнозиса; находится объединяющий их алгоритм.

Ниже перечисленное есть синтетический, т.е. сплавляющий в целое, взгляд с различных точек зрения на Калачакру – календарь Шамбалы, который, по сути, есть теософская, то  есть, созданная теософами, модель Калачакры

Отличительные внешние качества коня  – это 4 ноги, грива с хвостом и стремительный бег, составляющие его красивый летящий образ. Что же является нуменальной сутью этого символа, и конкретно, белого коня/ лошади?..

Доклад для  Всероссийской теософской конференции - 2021 в г. Кемерово

А есть ли вообще у осознанности циклы? ОСОЗНАННОСТЬ - это способность, функция сознания. Рост осознанности представляется - на первый взгляд - слишком субъективным процессом, чтобы иметь устойчивый цикл. И какой алгоритм будет лежать в основании такого цикла? Я поняла, что к этому вопросу надо подходить основательно, начиная с теоретической механики становления духа.

Задача статьи – рассмотреть такие качества души как чувствительность, сознание и свет и соотнести их с категориями пневматологического креста сознания монады или индивидуального эго. Дело в том, что смысл некоторых определённых положений и понятий учения Агни Йоги для разума глубже раскрывается именно через пневматологию.

Пневматологический крест монады (и каждого индивидуального эго, понимаемого как монада, единство) закладывает основу в диалектический алгоритм построения иерархии космических сознаний /1/. Теософия и учение Агни Йоги, обе раскрывают с разных сторон этот символ онтологического Дыхания, лежащего в основании жизни космоса и человека.

В этой работе мы рассмотрим несколько подтверждений тому только из Учения, приведя параграфы из книги «Иерархия».

Добиваясь ясности между определениями одних и тех же сил Тонкого плана разными авторами, мы использовали понятия пневматологии и более детально установили уровни существования асуров, ракшасов и пишачи - на астральном плане, на одних подпланах с кама-манасом человека. Внесена также некоторая ясность в понятиях психики и сознания