.  ..Cвет глубинного разума, осенённого лучами-парамитами превышней души, проливается благодатью на проявленное сознание, отражается в нём – и это влияние можно заметить, уловить, осознать, усилить… Надо только знать качества этих лучей, хотя бы иметь начальное представление о свойствах парамит

 

 

… Существуют Ниданы, то есть ДВЕНАДЦАТЬ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ ПРИЧИН, из которых одна обуславливает другую. Если исключить первую причину – авидью, или неведение, заблуждение, и последнюю – джарамарану, или старость, смерть, остающиеся ниданы будут называться десятью Кармами, или действиями. (Б.Д. Дандарон, «Письма о буддийской этики», стр. 117).